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洪朝辉博客

 
 
 

日志

 
 

文学五论  

2012-10-26 11:47:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一位“骨灰级”的匿名粉丝,从本人散见于各处的博客留言中,整出了一堆天马行空式的“语录”。根据不同主题,稍加整理,权当一段玩博记录,供人供己玩笑、玩笑。(此为终结篇) 


【水论】

1)经常在纠结一个问题:智者乐水的水,是否涵盖大海?
东方文明是否钟情于大海?
一般而言,大海的精神更多的是探险、勇敢、新奇。
而智者一般不是勇者,如能智勇双全,只是一种异数,不是常态。
于是,也许,上善乐水的水和智者乐水的水,都不包括大海?
于是乎,海就成了西洋文明的象征,而河才是四大古代文明的福地?

2河与海,都是一种水。
但河水、溪水更多的是表现中国的一种内敛、阴柔的文化。
老子认为,水是最具柔性的东东,谦卑地总是向下处流。
但海洋则具有相当的阳刚之气,多变无常、汹涌澎湃,尽管在老子的解释下,海还是能纳百川,充满善意。

3)现代人,不仅应该爱河,爱海,更应该爱水,毕竟河海一家,都属水系。
基于此,也许东西方文明的比较研究,需要开拓一个新课题:
河海学,包括河海美学、河海文化、河海音乐。。

4)河海交融,将是一个什么境界?
中西杂交,又是何种优势?
关键是,1(河)+1(海),希望大于1,而不是小于1,等于1,或小于2.


【诗论】

1)我这个品诗的动词控,忍不住又要废话几句。
第一,被归巢的倦鸟驮走字,出神入化。赞。
第二,一轮弯月悄然探出天边字,相当不错。如用浮出溢出,也可考虑。
第三,登上福塔企图把皎月看穿看穿,也许不如望穿入怀
第四,羞涩地遮住半边脸庞遮住,似可更雅?
第五,静驻"敲打"静挂喃喃细语都是精妙的很。但张望诉说归来似乎过于直白。

2)也许品诗与阴阳理论有关:阳动、阴柔。
即男性重阳刚、动作;女性长柔美、修辞。

于是,男人更多是动词控;女人则是名词和形容词控?据观察,女性乐于嗮形容词,男性则偏执于动词。这与阴阳哲学有关
再于是,有人建议,文学作品需要两个作者:男人与女人。
但,很少见一首名传千古的诗词是由一男一女创作。

如果李清照与苏轼合作一词,不知会是个什么东东?
在美国大学,文科教授是很少与他人合作,向来独来独往、天马行空。
也许,文学就是反映一种个体的、主观的情感。
合作只能起反作用,1+1大都是小于1

3发现此诗的动词颇具匠心,第一段的,第二段的筛落;第三段的
尤其是第四段的,绝对精妙。
只有村口那棵老榕,依旧沉默着,支起荒芜的岁月
似乎很难再找到更合适的动词,能够取代这个

4)在美国,特立独行,先是一种文化自觉,后是一种职业习惯,最后是立身存命之本。
如,美国研究生想得高分,提出与众不同的观点,是一种必须,而不是一种选择。
于是,美国人占据了世界多数的诺贝尔奖。
这就是将创新,变成一种谋生手段之后的悲剧性后果。
不标新,勿宁死!不立异,等着死!!


【书论】

1)其实,开卷无益,也是一种滋味。
吾等凡人何必一定要追求什么境界?什么有益
更多的时候,read for nothing,是吾等凡人的一种常态。
我们还是来点颠覆:张扬读书三滋味,而不是什么三境界。
第一滋味:读书如饮水,无滋无味,但生命必须。
第二滋味:读书如品茶,沁人心脾,且余味悠长。
第三滋味:读书如饮酒,浓烈刺激,但稍纵即逝。
2
读书如人生,就是从无读到有,再从有读到无;
也可以说,人生和读书就是从追求IQ,到提炼EQ,再升华到阿Q
特此祝贺,你将有益与无益领悟到无界、无别和无限的三无境界。

3)常认为,历史学有一门大学问:史学史(history of historical writing 或称

Historiography),强调不同时代的史学家对同一历史事件的不同看法。

与此相关联,翻译其实也有一个翻译学史,不同时代,对同一句名言,就有不同的译法。

如对“Love sought is good, but given unsought is better”的洪氏译法,在三种时代就有三种译法(请注意以下三句中的引号,旨在保证舞台语言所必需的韵味):

文言文时代:嗟之爱不如送之爱,更有味矣。

白话文时代:爱不是靠,而是靠

网络语言时代:要爱不,免费送。谁稀


【女论】

1)妇女研究(women studies,似可派生四大学问:

女人学学女人人学女人女学

女人学是研究女人的学问;

学女人是一门如何向好女人学习的学问;

人学女是一门世人如何与女人相处、相知、甚至相爱的学问;

人女学是一门人如何成为好女人的学问。

2)人女学是没有一种范式和标准。
很大程度上,男人的标准制约了“好女人”的定义。
从文字学而言,“娘”
的意思是:成为母亲之女人,是“良女”也。
“好”则是女+子的代名词。
所以,在古代,有了一子、一女的母亲,则为好女人也。
在一胎化下的中华女子,似乎有点难度,成为“好女人”

3)“中性”在当今中国大行其道。
中国的第三性或中性问题研究,急需开发。
包括播音,是否存在介于男音与女音之间的“中音”?即男女声难辨之音。


【话论】

1)洪氏研究结果:侃爷分十段,前八段是如何将假的说成真的一样;侃爷九段是将真的说成假的一样;而十段则是:亦真亦假、半真半假,最后,连自己都分不出是真是假

2)窃以为:一个人说点假话,并不难;难的是一辈子、每时每刻都说假话,因为一旦全世界都知道这人老讲假话,那就好办了。如我找到工作了,那就是失业了;我考试拿了A,那就是F了。

最可怕的是:有时假话、有时真话,那就全乱了。这就是我一直以为,潜规则比没规则好的道理。


2012年10月25日

 

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